Feliz Navidad

Feliz Navidad…

Feliz Navidad a los ricos y a los pobres,
a los alegres y a los afligidos,
a los trabajadores y a los parados,
al sano y al enfermo,
al acompañado y al abandonado,
a los que se quedaron y a los que se fueron,
a los que están cerca y a los que están lejos,
a los ciegos de corazón y a los que ven,
a los que vienen y a los que se van,
a los que oyen y a los que no quieren oír,
a los que empiezan y a los que acaban,
a los que mandan y a los que obedecen,
a los sabios y a los ignorantes,
al poderoso y al humilde,
a los niños y a los mayores,
a los padres y a los hijos,

a los abuelos y a las abuelas,
a las madres y a los padres,
a los hermanos y a las hermanas,
a los que hacen el bien y a los que hacen el mal,
a los que nacieron y a los que nunca pudieron,
a los creyentes y a los incrédulos,
a los amigos y a los enemigos,
a los que se aman y a los que se odian,

a los de la verdad y a los de la mentira,
a los que fueron, a los que somos y a los que serán,
a todos, para todos…

Feliz Navidad.

... et macula originalis non est in Te.

Aprovechando que nos encontramos celebrando aún la octava de la Inmaculada, quiero compartir con los fieles seguidores de este blog relativo a las letras y la imagen, algunas fotos tomadas en Sevilla durante los días 7 y 8 de este mes en que se celebró la Festividad de la Purísima Inmaculada Concepción y además el 250 aniversario de la proclamación como Patrona de España y sus territorios de ultramar. Pertenecen a varios Besamanos preparados con exquisito gusto, a saber:

1.- Virgen del Socorro de la Hermandad del Amor

2.- Virgen del Subterráneo de la Hermandad de la Sagrada Cena

3.- Virgen de las Penas de la Hermandad de Santa Marta

4.- Virgen de la Concepción de la Hermandad de El Silencio

Desde tiempo inmemorial (aproximadamente desde el siglo IV) se ha empleado el comienzo de una oración sacada de una antífona de la primera víspera de la fiesta de la Inmaculada Concepción, para ensalzar y homenajear la pureza de la Virgen María. Dice así:

Tota pulchra es Maria et macula originalis non est in Te.

Toda hermosa eres, María y no hay en ti mancha del pecado original.

Doña María Coronel

Al comienzo de este último mes del año he querido cumplir con una antigua tradición sevillana: visitar el cuerpo incorrupto de Doña María Coronel que permanece expuesto a los fieles cada 2 de diciembre. Así nos cuenta la historia, con aderezos de leyenda, cómo ocurrieron los hechos que dieron con nuestra protagonista en el Monasterio de Santa Inés.

Doña María Coronel era hija de Alfonso Fernández Coronel, que fue copero del rey Don Pedro I de Castilla, para unos el Justiciero y para otros el Cruel. Su esposo era Juan de la Cerda. Debido al enfrentamiento del monarca con sus hermanos bastardos los Trastamara Coronel y Juan de la Cerda, cayeron en desgracia ante el rey que los mandó matar tras lo cual se apropió de sus posesiones. Don Pedro se enamoró locamente de la belleza de Doña María que al quedar viuda se refugió en el Convento de Santa Clara para huir de su acoso. Allí mandó el rey a sus esbirros a buscarla. Doña María hizo que la enterraran a los pies de la Torre de Don Fadrique que dice la leyenda se cubrió de matas de peregil y este prodigio la ocultó. También cuenta la leyenda que luego fue el mismo rey al Convento a buscarla y tras tormentosa persecución, en la cocina de ese lugar Doña María vertió aceite hirviendo sobre la hermosura de su rostro quedando desfigurado para siempre.

Muerto Don Pedro a manos de su hermano Enrique el de las Mercedes, Doña María Coronel recuperó algunas de las casas de su padre y fundó en ellas el Monasterio de Santa Inés, de monjas franciscanas clarisas, en 1374, donde murió monja el 2 de diciembre de 1411.

Una vez dentro, podremos disfrutar de la belleza del interior de la iglesia con sus magníficos azulejos. En lo alto de la reja del coro se encuentra el retrato de la heroína que realizó Valeriano Becquer. Precisamente en este entorno imaginó su hermano Gustavo la leyenda de “Maese Pérez el organista”. Pocos saben de la existencia de una reliquia de una de las once mil vírgenes de Colonia que se guarda dentro de un pequeño cofre colocado en el hueco de uno de los muros de la nave.

Al acabar de rezar por el eterno descanso de Doña María Coronel, he concluido mi visita no sin antes dirigirme al torno para adquirir una bolsita de los famosos bollitos que preparan las hermanas clarisas que son tan exquisitos como el resto de sus especialidades.

De Noemí a Mará

Ha ocurrido en Sevilla este pasado fin de semana. Tuve el honor de visitarla ayer por la tarde. En los muros de aquella nave se podía leer:

“Ne vocetis me Noemi, sed vocate me Mara, quia valde me amaritudine replevit Omnipotens. »

No me llaméis más Noemí, llamadme Mará, porque el Todopoderoso me ha llenado en extremo de Amargura. 

(Del Libro de Rut).

Visita obligada

Me refiero al Museo de Bellas Artes de la ciudad de Sevilla, segunda pinacoteca de España según los entendidos. No sabría contar el número de personas residentes en Sevilla con las que me he topado a lo largo de la vida que han confesado no haber visitado nunca este museo, tampoco el Alcázar, la Casa de Pilato o la Giralda. Bueno, nunca es tarde si la dicha es buena. Hoy trataré de animarlos a que dediquen un paseo por esta colección pictórica, en futuras ocasiones me referiré a los demás monumentos que he nombrado.

Creo que sólo es cuestión de hacer la firme promesa de reservarle la mañana soleada de un sábado o de un domingo, porque no hace falta más tiempo, el museo se puede ver tranquilamente en unas dos o tres horas, y disfrutar dejando que los sentidos, especialmente la vista, se recreen ante las maravillas artísticas que atesora el antiguo edificio que alojó el Convento de la Merced.

Porque encontraremos cuadros de El Greco, Goya, Velázquez, Murillo, Zurbarán, Juan de Roelas, Valdés Leal, Gonzalo Bilbao, García Ramos, Valeriano Bécquer, etc… y esculturas de Juan de Mesa y Juan Martínez Montañés entre otros. Y todos ellos dentro de lo que en su época fue, como se ha dicho antes, la Casa-Convento de la Orden Mercedaria, que alberga patios claustrales que son verdadera joya de la arquitectura de otro tiempo pasado. De manera que en un mismo lugar hallamos extraordinarias obras de arte armonizadas en un edificio que las aloja que por sí sólo ya merece la pena ser objeto de nuestra atención.

Por todo ello creo que es visita obligada para quienes viven en Sevilla y desde luego para todos aquellos forasteros que la descubren viniendo desde otros lugares de la geografía. No lo duden si les gusta la pintura, la escultura y la arquitectura. Espero que se decidan viendo estas fotos que acompaño y disfruten como yo del privilegio de poder pasear admirando nuestro Museo de Bellas Artes.

Educación, ciudadanía y libertad

Tres conceptos muy discutidos en los tiempos que corren y por ello puede que muy desvirtuados. Los tres absolutamente necesarios e intimamente vinculados entre ellos mismos. Hablamos de la educación básica y elemental para todo ser humano dirigida al ejercicio de una ciudadanía racional que conduzca a la libertad inherente dentro de la sociedad.

Se trata de otorgar a la persona una educación que le ofrezca una formación académica orientada al desarrollo profesional, una base cultural para el respeto y el entendimiento con todo lo que le rodea. Pero una educación integral, es decir, en la que intervengan todos los agentes implicados que son insustituibles. Como dice el admirado profesor José Antonio Marina “para la educación del niño hace falta la tribu entera”. Intelligenti pauca. (A buen entendedor pocas palabras bastan). Nadie sobra, todos son necesarios. Los padres, los hermanos, los primos, los tíos, los abuelos, los profesores, los compañeros de clase, los vecinos e incluso las plantas y los animales. Esta es la educación más completa que se puede ofrecer. Y en ella deben aparecer los pilares en los que se sustenten la cultura, la formación académica y el raciocinio que ayuden al individuo en su discurrir por la vida como un ciudadano más que sepa convivir con el entorno diario. Naturalmente, sujeto a unas normas mínimas como en toda convivencia de cualquier comunidad. Está suficientemente demostrado que no es posible el progreso de una sociedad sin unos criterios que regulen el comportamiento de los individuos, no es posible si todos hacemos y deshacemos a nuestro antojo sin contar con los demás. Porque no debemos olvidar que necesitamos contar con los demás, estamos diseñados en origen para relacionarnos e interactuar con los otros, somos una especie gregaria, necesitamos ir acompañados y sociabilizarnos. Para ello hace falta fijar unas normas que garanticen el respeto hacia los que nos rodean.

Y aquí aparece el concepto de ciudadanía racional. Referido al ejercicio de la persona que es capaz de desarrollar sus funciones vitales en la comunidad en la que vive cumpliendo las normas previstas para la convivencia en armonía con sus congéneres. Es decir, para vivir en la ciudad hay que observar unas pautas orientadas a la correcta coexistencia de todos. Siguiendo las premisas del profesor Marina, debemos enseñar a los jóvenes a comportarse como verdaderos ciudadanos para que puedan ejercer su ciudadanía sin perturbar o entorpecer el normal desarrollo de la comunidad. Y a partir de este punto encontraremos ciudadanos libres, aunque parezca lo contrario.

La libertad no consiste en poder hacer lo que cada uno quiere, cuando quiere, como quiere y donde quiere. Algunos hasta creen que esto es justamente la democracia, ¡qué barbaridad! Pues ni una cosa ni otra. No. La libertad es la capacidad de poder elegir qué hacer en cada momento de nuestra vida después de haber fijado unas reglas que garanticen el respeto por la vida y la integridad de todo lo que nos rodea. Entendidas esas reglas, lo que nos queda es la libertad de vivir como queramos sin molestar, sin trastornar al que está a nuestro lado.

Por tanto, para que haya plena libertad de los individuos hace falta formarlos como auténticos ciudadanos que sepan convivir en una sociedad. Y para ello es indispensable darles una educación básica de valores culturales y racionales que les ayude a pensar y distinguir el bien del mal, a desarrollar su vida de forma que les resulte lo más provechosa a ellos y a la comunidad.